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为人处世格言

编辑:90后励志网 www.ogage.cn类别:格言精选

1. 享有极端的自由——这是一件危险的和有害的事情。没有纪律,就既不会有平心静气的信念,也不能有服从,也不会有保护健康和预防危险的方法了。 —— 赫尔岑

2. 认为艺术家的自由在于他想干什么就干什么,那么是错误的。这是胡作非为者的自由。 —— 斯坦尼斯拉夫斯基:《舞台是表演生活的场所》

3. 我们要想实现自己的人生,应该把我们生命中过去与将来间的关系、时间全用在人生方面的活动,不用在兽欲方面的冲动。 —— 《李大钊选集》

4. 为着阶级和民族的解放,为着党的事业的成功,我毫不:蹦腔龅拇笙,却宁愿居住在卑陋潮湿的茅棚;不:泵牢兜奈鞑痛蟛,宁愿吞嚼刺口的崐苞粟和菜根;不:笔娣崛淼母炙看,宁愿睡在猪栏狗窠似的住所! —— 方志敏:《可爱的中国》

5. 清贫,洁白,朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方! —— 方志敏:《可爱的中国》

6. 一个人只有物质生活没有精神生活是不行的;而有了充实的革命精神生活,就算物质生活差些,就算困难大些,也能忍受和克服。 —— 陶铸:《理想·情操·精神生活》

7. 一个人,如果守分地追求吃喝玩乐,整天沉湎于个人主义的小天地,那么他所追求的东西就难免有一天要成为沉重的负担,使自己深陷泥潭而不能自拔。 吴运铎:《让植根于现实的理想闪闪发光》

8. 世上有两种人,一种人,虚度年华;另一种人,过着有意义的生活。在第一种人的眼里,生活就是一场睡眠,如果这场睡眠在他看来,是睡在既柔和又温暖的床铺上,那他便十分心满意足了;在第二种人眼里,可以说,生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享受到自己的幸福。 —— 《别林斯基论教育》

9. 人类也需要梦想者,这种人醉心于一种事业的大公无私的发展,因而不能自身的物质利益。 —— 居里夫人:《居里夫人传》

10. 我们不得不饮食、睡眠、游情、恋爱,也就是说,我们不得不接触生活中最甜蜜的事情;不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 约里奥·居里

11. 我在自己的一生里曾经历过被遗弃和背叛的痛苦。可是有一种东西却救了我:我的生活永远是有目的、有意义的,这就是为社会主义奋斗。这是最高超的爱情。如果人的个人问题占很大的地位,社会的问题占的地位很。敲锤鋈松畹氖О芫图负跏峭耆撇。那时这人就会怀疑了,人为什么活着?战士面前望永远不会发生这种问题。诚然,如果战士被亲近的人叛卖了,他也痛苦,但是他永远还有另外的东西,比他所失的不知道要更多和更美好多少倍。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

12. 利已的人最先灭亡。他自己活着,并且为自己而生活。如果他的这个"我"被损坏了,那他就无法生存了。 —— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》

13. 你们不见美貌的青年穿戴地分反而损了他们的美么?你不见山村妇女,穿着朴质无华的衣服反比盛装的妇女美得多么? 达·芬奇

14. 才德有如宝石,最好用素净的东西镶嵌。 —— 《培根论说文集》

15. 人们的举止应当象他们的衣服,不可太紧或过于讲究,应当宽舒一点,以便于工作和运动。 —— 《培根论说文集》

16. 装饰的华丽可以显示出一个人的富有,优雅可以显示出一个人的趣味;但一个人的健康与茁壮则须由另外的标志来识别;只有一个劳动者粗布衣服下面,而不是在一个嬖幸者的穿戴之下,我们才能发见强有力的身躯。 —— 卢梭:《论科学和艺术》

17. 纯朴是艺术作品的必不少的条件;就其本质而言,它排斥任何外在的装饰和雕琢。 —— 《别林斯基论文学》

18. 真正的美,是美在它本身能显出奕奕的神采。爱好时髦是一种不良的风尚,因为她的容貌是不因她爱好时髦而改变的。 —— 卢梭:《爱弥儿》

19. 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。 —— 《诫子书》《诸葛亮集》

20. 历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。 —— 李商隐:《咏史》

21. 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。 —— 方志敏:《可爱的中国》

22. 俭仆的生活,不但可以使精神愉快,而且可以培养革命品质。 —— 徐特立

23. 奢侈的必然后果——-风化的解体——-反过来又引起了趣味的腐化。 —— 卢梭:《论科学和艺术》

24. 重要的是,开头就要习惯于在不好的地方也能睡觉,这是以后不怕遇到坏床的办法。一般地说,艰苦的生活一经变成了习惯,就会使愉快的感觉大为增加,而舒适的生活将是会带来无限的烦恼的。 —— 卢梭:《爱弥儿》

25. 幸福,假如它只是属于我,成千上万当中的一个人的财产,那就快从我这儿滚开吧! —— 《给博特金的信》

26. 人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正也不会听你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 —— 契诃夫 谨慎的选择朋友

27. 三人行,必有我师焉:择其善者而从之,其不善者而改之。 —— 孔子:《论语·述而》

28. 益者三友,损者三友,友直,友谅,友多闻,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,损矣。 —— 孔子:《论语·述而》

29. 匹夫不可以不慎取友。友者,所以相有也。 —— 荀子:《大略》

30. 和好人交朋友,受到朋友的帮助,自己就随着好了,所谓"与善者居,如入芝兰之室,久而不闻其香";与坏人交朋友,受到朋友的侵蚀,自己随着就坏了,所谓:"与不善者居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭。"所以我们要知道择交;要交益友,不交"损友"。 —— 谢觉哉:《交朋友的道理》《谢觉哉杂文选》

31. 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。 —— 德谟克里特

32. 选择朋友一定要谨慎!地道的自私自利,会戴上友谊的假面具,却又设好陷阱来坑你。 —— 《克雷洛夫寓言》

33. 紧急的时候得到帮助昌宝贵的,然而并不是人人都会给予及时的帮助;但愿老天爷让我们别交上愚蠢的朋友,因为殷勤过分的蠢才比任何敌人还要危险。 —— 《克雷洛夫寓言》

34. 在你有权力有名望的时候,卑鄙的人是不敢抬起嫉妒的眼睛看你一眼的;然而,到你一落千丈的时候,显示最大的毒辣的就是他们。 —— 《克雷洛夫寓言》

35. 一个人不应该与被财富毁了的人交接来往…… —— 居里夫人

36. 我只请求你们一件事:假如你们能活过这个时代,那末不要忘记,不要忘记好人也不要忘记坏人。 —— 伏契克:《绞刑架下的报告》

37. 自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠:《论法的精神》

38. 不要过分的醉心于放任自由,一点也不加以限制的自由,它的害处与危险实在不少。 —— 《克雷洛夫寓言》( 90后励志网 www.ogage.cn )

39. 天下作伪是最苦恼的事情,老老实实是最愉快的事情。 —— 《韬奋文集》

40. 自以为聪明的人往往是没有上场的。世界上最聪明的人是最老实的人。因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。 —— 周恩来

41. 生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。 —— 冯雪峰

42. 说谎话的人所得到的,就只是即使说了真话也没有人相信。 —— 《伊索寓言》

43. 诚实和勤勉,应该成为你永久的伴侣。 —— 富兰克林

44. 凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想,不鹜于虚声,而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学,则真理可明,以此态度作事,则功业可就。 —— 李大钊

45. 如有着相当计划,鼓着勇气往前走,不要自馁,不要中途自弃。走曲线并不就是失败,在心境上用不着怎样难过。 —— 《韬奋文集》

46. 最好不是在夕阳西下的时候幻想什么,而要在旭日东升的时候即投入工作。 —— 谢觉哉

47. 攀登科学高峰,就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样,要克服无数艰难险阻,懦夫和懒汉是不能享受到胜利的喜悦和幸福的。 —— 陈景润

48. 成功=艰苦的劳动+正正确的方法+少说空话 —— 爱因斯坦

49. 有些人因为贪婪,想得到更多的东西,却把现在所有的也失掉了。 —— 《伊索寓言》

50. 金钱的贪求(这个毛。壳拔颐谴蠹叶挤傅煤苄)和享乐的贪求,促使我们成为它们的奴隶,也可以说,把我们整个身心投入深渊。唯利是图,是一种痼疾,使人卑鄙,但贪求享乐,更是一种使人极端无耻、不可救药的毛病。 —— 郎加纳斯

51. 人们努力追求的庸俗的目标——-财产、•虚荣、奢侈的生活,我总觉得都是可鄙的。 —— 爱因斯坦

52. 不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。现在,大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也还有不少人,他们不追求这些物质的东西,他们追求理想和真理,得到了内心的自由和安宁。 —— 爱因斯坦

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